martes, 22 de julio de 2014

De religión y religiones

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Comprendiendo la religión como uno de los productos culturales más marcados a lo largo de la historia de la humanidad, podría interpretarse la manifestación de esos hechos de carácter comunitario como un rasgo constitutivo de la existencia. Sin embargo, las definiciones que regularmente se hallan con relación a este concepto, parecen reducirse a las creencias y ritos, evadiendo lo que el término mismo podría expresar: las prescripciones morales, la estructura social, el calendario, entre otras tantas que incluso son casi la totalidad en algunas locaciones. 

Esta vez, la exposición versará sobre la realidad religiosa como posibilidad de análisis de las culturas y la influencia de la fe en algunos ambientes.


1. La religión

Si bien, la conceptualización del término mismo ha resultado problemático para las disciplinas que lo abordan, hay un acuerdo en lo que concierne a la vivencia de la espiritualidad de los grupos sociales. Re-ligare o Re-elegire son las dos posibles etimologías originales. La primera obedece a la forma de amarrar algo, atar lo que se desea; en ese sentido, la divinidad elige a su pueblo, se le manifiesta y lo amarra a través de gestos, acciones, promesas y principalmente la ritualización. La segunda acepción es la de Volver a elegir, aunque no es tan clara como la primera, refiere a la tradición judeo-cristiana y a sus ires y venires en la relación establecida con YHWH

Ahora bien, la vivencia de sentirse elegidos y ser atados a la divinidad se materializa en la configuración constante de un fe comunitaria; por tanto, la asamblea seguirá siendo el espacio donde se afirme aquello en lo que se cree y allí mismo se fortalecen las costumbres, nacen los códigos de orden moral y se enseña el modo teleológico y sus implicaciones.

2. Las religiones

¿Existirá alguna cultura sin religión o en su defecto, alguna religión fuera de la cultura? Esta cuestión no tiene salida fácil. La revisión de las diferentes culturas demuestra que la construcción de sus códigos no siempre ha obedecido a la legalidad sin más, sino que la fuerza que imprime la ordenanza de fe influye notablemente en las bases de cada grupo social. Cada pueblo ha buscado la forma de mantener su memoria y en ese ejercicio combina sus cosmologías, cosmogonías, mitos, usos y costumbres, en últimas: la totalidad del sentido de su existencia. 


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De ahí que el debate seguirá abierto mientras cada uno de los grupos sociales afirme con tanta vehemencia que su religión es LA Religión. Esta discusión no puede darse en medio de los conflictos que a su vez pueden legitimar -desde alguna perspectiva- la acción bélica. Aunque eso corresponde a un análisis que involucra elementos históricos, económicos, sociales, junto a la fe marcada de muchos grupos que siguen mostrando que la territorialidad es signo del poderío.


Referencias de las imágenes

  • Imagen 1. [s.a.][s.f.][s.c.] Tomada de: http://planetaenpeligro.blogspot.com/2012/12/preguntas-en-tiempos-de-crisis-de-un.html
  • Imagen 2. [s.a.][s.f][s.c] Tomada de: http://ricardotirado.com/el-musulman-que-se-me-sento-al-lado/